2 -العلم بالمكلف به شرط في التكليف [1] . (أصل للقاعدة في أحد شطريها)
3 -الجهل بالحكم في دار الإسلام لا يكون عذرًا [2] . (متفرعة عن أحد شطري القاعدة) [ف/ ... ]
4 -من علم التحريم, وجهل المرتب عليه لم يعذر [3] . (متفرعة عن أحد شطري القاعدة) [ف/ ... ]
5 -لا فرق في ضمان المتلف بين العلم والجهل [4] . (متفرعة عن أحد شطري القاعدة, ومستثناة من الشطر الآخر) [ف/ ... ]
6 -الجهل بمعنى اللفظ مسقط لحكمه [5] . (متفرعة عن أحد شطري القاعدة) [ف/ ... ]
7 -كل جهل يمكن المكلف دفعه لا يكون حجة للجاهل [6] . (مقيِّدة) [ف/ ... ]
8 -الجهل يعذر به في حق الله تعالى في المنهيات دون المأمورات [7] . (مقيِّدة) [ف/ ... ]
9 -الجهل بالشرط مبطل وإن صادفه [8] . (متفرعة عن أحد شطري القاعدة) [ف/ ... ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الموافقات للشاطبي 1/ 250، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الأصولية.
[2] الفتاوى الهندية لمجموعة من علماء الهند برئاسة الشيخ نظام الدين البرهانبوري 6/ 239، ويأتي الكلام عنها مفصلا في تطبيقات القاعدة التي هي قواعد فقهية.
[3] المنثور للزركشي 2/ 15، ويأتي الكلام عنها مفصلًا في تطبيقات القاعدة التي هي قواعد فقهية.
[4] الأشباه والنظائر لابن السبكي 1/ 277.
[5] المنثور للزركشي 2/ 13.
[6] الفروق للقرافي 4/ 264.
[7] المنثور للزركشي 2/ 19.
[8] المنثور للزركشي 2/ 17. وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.