وجلب المنافع له فيهما أيضا؛ فالحديث مقرر للمماثلة بين العمل والجزاء والمجانسة بينهما
2 -حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من لا يرحم لا يرحم" [1] فالحديث أيضا يقرر أن الجزاء بمثل العمل, فمن قسا على الناس أو أغلظ عليهم ولم يرحمهم في الدنيا استحق أن يفعل به ذلك في الآخرة
3 -حديث عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم. قال"من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم تلهب فيه النار" [2] والمعنى: أن من لبس ثوب شهرة في الدنيا ليعز به ويفخر على الناس, ألبسه الله يوم القيامة ثوبا يشتهر بمذلته واحتقاره بينهم, معاملة له بالمثل [3]
4 -حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ... ثم سلوا الله لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو, فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة" [4] فمن دعا الله عز وجل أن يجعل الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم كافأه النبي صلى الله عليه وسلم بالشفاعة وهي دعاء أيضا, والجزاء من جنس العمل [5] .
5 -حديث أبي هريرة رضي الله عنه: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أخذ من أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه, ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله" [6] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رواه البخاري 8/ 7 (5997) ؛ ومسلم 4/ 1808 (2318) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
[2] رواه أحمد 9/ 476 (5664) ؛ وأبو داود 4/ 391 (4025) ؛ والنسائي في الكبرى 8/ 389 (9487) ؛ وابن ماجه 2/ 1192 (3606) .
[3] انظر المفصل لزيدان 3/ 335، 336.
[4] رواه مسلم 1/ 288 - 289 (384) .
[5] تفسير المنار لرشيد رضا 6/ 318.
[6] رواه البخاري في صحيحه 3/ 115 (2387) .