الإبراء فيه معنى التمليك, والتمليك لا يصح للمجهول.
3 -لو أوصى رجل لجماعة مجهولة لم تصح الوصية عند القائلين بأن التمليك للمجهول لا يصح. وتصح هذه الوصية عند القائلين بأن التمليك للمجهول جائز. [1]
4 -إذا وقف على شخص غير معين لم يصح الوقف [2] ؛ لأن التمليك للمجهول لا يصح.
5 -عند القائلين بجواز التمليك للمجهول: من ألقى شيئًا وقال: من أخذه فهو له, أو نحو ذلك, فلمن سمعه أو بلغه تملكه. [3]
فتحي السروية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر الفتاوي البزازية بهامش الفتاوى الهندية 6/ 438، عقد الجواهر الثمينة 3/ 416، حاشية الدسوقي 4/ 434، مغني المحتاج 3/ 40، 62 - 63، المغني 6/ 56.
[2] انظر المهذب للشيرازي 2/ 324، المجموع للنووي تكملة المطيعي 15/ 327، 332، شرح منتهى الإرادات 2/ 404، كشاف القناع 4/ 249. وعند بعض الفقهاء: إذا لم يعين الواقف الجهة الموقوف عليها فإن الوقف يكون صحيحا؛ لأن الوقف من التبرعات، والتبرعات تغتفر فيها جهالة المتبرع له. انظر حاشية ابن عابدين 3/ 365 - 366، حاشية الدسوقي 4/ 87 - 88، مغني المحتاج 2/ 384، شرح منتهى الإرادات 2/ 498.
[3] انظر المدخل إلى نظرية الالتزام ص 90. أما من لم يبلغه الإعلان فلا يملكه إن أخذه لأنه يكون في حقه لقطة.