4 -من كتب مصحفًا لمجرد أن يجود خطه بالمواظبة على الكتابة, يكون فعله بمقتضى القاعدة مكروها أو محرما [1] . لأنه قصد بالعبادة غير ما شرعت لأجله.
5 -من اعتكف لا على وجه التقرب بل ليخف عليه كراء المسكن, يكون اعتكافه بمقتضى القاعدة مكروها أو محرما [2] . لأنه قصد بالعبادة غير ما شرعت لأجله.
6 -تقليد الصلاة: سواء أكانت صلاة الميت أو صلاة الاستسقاء أو الصلاة المفروضة, كمن كبر -مثلا- كأنه يصلي صلاة الميت وقرأ الفاتحة, ولم يكن مراده التعليم, كما يفعله بعض الناس في التمثيل, فقد أفتى بعض العلماء المعاصرين بالنهي عن ذلك أشد النهي [3] . جريًا على القاعدة.
7 -ضبط جرس الهاتف الجوال على آية قرآنية: فقد أفتى بعض العلماء المعاصرين بأن الأولى أن لا يفعل هذا, فإنه يخشى أن يكون في هذا نوع امتهان للقرآن الكريم, فإن الله تعالى أنزل القرآن ليكون كتاب هداية يهدي للتي هي أقوم, فيقرأ, ويرتل, ويتدبر, ويعمل بما فيه, لا ليكون وسيلة تنبيه. فيكتفي صاحب الجوال بجعل هاتفه على نغمة الجرس المعتادة [4] .
بدي أحمد سالم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: إحياء علوم الدين للغزالي 4/ 380.
[2] انظر: إحياء علوم الدين للغزالي 4/ 380، شرح النيل وشفاء العليل لأطفيش 17/ 211.
[3] انظر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح مع الشيخ محمد بن صالح العثيمين (نسخة رقمية: قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية) .
[4] انظر: فتاوى الإسلام سؤال وجواب، بإشراف: الشيخ محمد صالح المنجد: النسخة رقمية (سؤال رقم 47407) .