فرض العشاء؛ لأن القضاء يحكي الأداء. (1)
4 -من فاتته صلاة العيد شرع له أن يقضيها على صفتها, بأن يصليها ركعتين, بتكبيراتها الزوائد؛ لأن القضاء يحكي الأداء. (2)
5 -يستحب لمن فاته صيام أيام من رمضان أن يقضيها متتابعا؛ لأن متتابعا, و القضاء يحكي الأداء. (3)
7 -من فاته صيام رمضان بعضه أو كله لمرض أو غيره قضى عدد أيامه تاما كان الشهر أو ناقصا, لأن الواجب في القضاء عن كل يوم يوم, إذ القضاء يحكي الأداء. (4)
7 -من نذر أن يصوم شهرا بعينه - كشهر المحرم - فلم يصمه فعليه قضاء شهر متتابع بتمامه؛ لأنه أوجبه على نفسه كذلك, و القضاء يكون بصفة الأداء. (5)
8 -القارن إذا فاته الحج بأن طلع فجر يوم النحر ولم يقف بعرفة, حلَّ من إحرامه بعمرة, وعليه مثل ما أهل به من قابل؛ لأن القضاء على حسب الأداء. (6)
محمد عمر شفيق الندوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي 2/ 228، نهاية المحتاج للرملي 2/ 114.
[2] انظر: تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي 3/ 43، فتاوى الرملي 2/ 29، حاشية البجيرمي على الخطيب 2/ 220، المبدع في شرح المقنع لابن مفلح 2/ 192.
[3] انظر: الروض المربع شرح زاد المستقنع للبهوتي ص 237، الشرح الممتع لابن عثيمين 6/ 441.
[4] انظر: شرح الزركشي على مختصر الخرقي 2/ 586.
[5] انظر: شرح منتهى الإرادات للبهوتي 3/ 476.
[6] انظر: المغني لابن قدامة 3/ 281.