2 -لا ينبغي أن يقرأ المصلي سورة معينة على الدوام لأن الفرض هو مطلق القراءة والتعيين على الدوام يفضي إلى أن يعتقد بعض الناس أنه واجب وأنه لا يجوز غيره لكن لو قرأ بما وردت به الآثار أحيانا يكون حسنا ولكن لا يواظب على ذلك [1] . 1
3 -كراهة صوم ستة من شوال لمن يقتدى به عند المالكية لئلا يظن الجاهل أنها ملتحقة برمضان [2] .
4 -كره الشافعي في القديم أن يتخذ الرجل صوم شهر كامل غير رمضان لئلا يظن الجاهل وجوبه [3] .
5 -كره مالك لمن يقتدى به تحري صيام الغرر [4] مع ما جاء فيها من الأثر مخافة أن يظن الجهال بها أنها واجبة [5] .
6 -"لا ينبغي لمن التزم عبادة من العبادات البدنية المندوبة أن يواظب عليها مواظبة يفهم الجاهل منها الوجوب إذا كان منظورا إليه مرموقا أو مظنة لذلك بل الذى ينبغي له أن يدعها في بعض الأوقات حتى يعلم أنها غير واجبة لأن خاصية الواجب المكرر الالتزام والدوام عليه في أوقاته بحيث لا يتخلف عنه كما أن خاصية الواجب المكرر الالتزام والدوام عليه في أوقاته بحيث لا يتخلف عنه كما أن خاصية المندوب عدم الالتزام [6] ".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: حاشية الشلبي على تبيين الحقائق 1/ 170.
[2] انظر: بداية المجتهد لابن رشد الحفيد 1/ 225، الفواكه الدواني للنفراوي 1/ 312.
[3] انظر: نزهة المجالس للصفوري 1/ 173، وهو مذهب الظاهرية وعزاه ابن حزم لسعيد بن جبير، انظر: المحلى لابن حزم 7/ 17.
[4] ويسمى أيضًا الأيام البيض وهي"من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر"، الجامع للشرائع للحلي 163،"إلا في ذي الحجة فالرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر إخراجا عن أيام التشريق"، شرح النيل وشفاء العليل لأطفيش 3/ 456.
[5] انظر: بداية المجتهد لابن رشد الحفيد 1/ 225، الفواكه الدواني للنفراوي 1/ 312.
[6] انظر: الموافقات للشاطبي 3/ 332 - 333.