و الإحرام منه [1] , بناءً على هذه القاعدة.
6 -لو فاضل في الربويات جاهلًا - أو ناسيًا - فإن العقد يبطل اتفاقًا؛ لأن المماثلة في الربويات شرط لصحة البيع [2] .
7 -عدم صحة صوم من أفطر في رمضان ناسيًا؛ لأن الأصل في الأكل و الشرب أنهما يفسدان الصوم, سواء أكان عمدًا و نسيانًا [3]
8 -/يشترط في صيام كفارة الظهار أن يكون متتابعًا, فمن وطئ زوجته خلال الشهرين بطل الصوم, و لزم الاستئناف, سواء كان الوطء سهوًا أو عمدًا [4] , بناء على مقتضى هذه القاعدة
9 -إذا سها فباع أو اشترى مجهولًا, فالعقد باطل؛ لأن من شروط صحة العقد معلومية البدلين [5] .
10 -إذا سها أو نسي أو أخطأ فعقد على امرأة ذات زوج, فالعقد باطل؛ لأن من شروط صحة النكاح خلو المرأة عن مبطلاته [6] . .
د. محمد خالد عبد الهادي هدايت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: شرح النيل 4/ 44.
[2] انظر: أشباه السيوطي ص 190.
[3] هذا رأي المالكية، خلافًا للجمهور الذين يرون عدم الإفطار بالأكل أو الشرب ناسيًا، للحديث الوارد بهذا الشأن. انظر: إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد 2/ 21؛ نيل الأوطار للشوكاني 4/ 284؛ قواعد الفقه الإسلامي من خلال كتاب الإشراف للروكي 259.
[4] انظر: حاشية ابن عابدين 2/ 412؛ التاج المذهب للعنسي 2/ 249.
[5] موسوعة القواعد الفقهية للبورنو 6/ 123.
[6] المصدر السابق.