4 -يغتفر في الاستدامة ما لا يغتفر في الابتداء [1]
5 -الاستدامة يغتفر فيها ما لا يغتفر في الابتداء [2]
6 -يحتمل في الدوام ما لا يحتمل في الابتداء [3]
7 -يحتمل في الاستدامة ما لا يحتمل في الابتداء. [4]
معنى"يغتفر": أي يُتسامح ويُتساهل. و (في الدوام) أي في خلال الفعل وأثنائه. ومعنى (ما لا يغتفر في الابتداء) أي في إنشاء الفعل. ومعناها: أن الشيء أحيانًا لا يجوز ابتداؤه لكن يجوز استمراره, فاستمراره لا يُعطى حكما؛ لأنه مغفور, لكن لو ابتدأه فإنه يعطى حينئذٍ حكمًا, فبقاؤه لا حكم له, وابتداؤه له حكم.
ومعنى القاعدة: أن ما يمتنع على المكلف فعله إما مطلقا أو مقيدا بحال معينة قد يتسامح الشرع فيه في حال كونه امتدادا واستمرارا لوجوده السابق على وجه صحيح ما لا يتسامح في إيقاعه ابتداء. وسبب هذا التسامح من الشارع كون رفع الشيء بعد وقوعه أكثر مشقة وعسرا من دفعه ومنعه ابتداءً وقبل وقوعه. [5]
وقد عد الأتاسي في شرحه قواعد المجلة هذه القاعدة متفرعة عن قاعدة"البقاء أسهل من الابتداء"وكذلك فعل الشيخ أحمد الزرقا -رحمه الله- ففي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] فتح الباري لابن رجب 3/ 244، 4/ 158، 5/ 13، جامع المقاصد في شرح القواعد للكركي 3/ 394. تحقيق ونشر: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث - قم. الطبعة الأولى: ربيع الأول 1408 هـ.
[2] فتح الباري لابن رجب الحنبلي 5/ 526.
[3] أشباه ابن الوكيل 2/ 296، تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة ونبذ مذهبية نافعة لابن الدهان 5/ 29.
[4] فتح العزير بشرح الوجيز للرافعي 10/ 153، خبايا الزوايا للزركشي 1/ 258.
[5] انظر: القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير لعبد الرحمن بن صالح العبد اللطيف 2/ 612 - 613.