يلزمه أحد عشر درهمًا, لأن قوله:"كذا كذا"يحتمل من أحد عشر إلى تسعة عشر, واللفظ المحتمل إذا لم يقترن بما يعين أحد محتملاته يحمل على الأقل؛ لكونه متيقنًا به [1] .
4 -لو قال: لله علي صوم كذا كذا يومًا, ولم تكن له نية, فهو على أحد عشر يومًا, لأنه لفظ محتمل, وأقل ما يصدق به أحد عشر, واللفظ المحتمل إذا لم يقترن بالقصد يحمل على الأقل [2] .
5 -لو قال: لله علي صوم بضعة عشر يومًا, لزمه صيام ثلاثة عشر يومًا, لأن أدنى ما يتناوله اسم البضع ثلاثة, واللفظ المحتمل إذا لم يقترن بالقصد يحمل على أدناه [3] .
6 -لو نذر صدقة, خرج من عهدة النذر بأقل ما يتناوله الاسم [4] , فلو قال: لأتصدقن بدراهم, ولم ينو مقدارًا معينًا, لزمه الأقل, وهو ثلاثة دراهم؛ لأنها أقل الجمع, واللفظ المحتمل إذا لم يقترن بالقصد يحمل على الأقل.
7 -من قال لزوجته: أنت طالق, ولم ينو واحدة, ولا أكثر, تلزمه طلقة واحدة؛ لأنها محققة, وقد حصل بها مسمى الطلاق, واللفظ المحتمل لأقل ولأكثر إذا لم تصحبه نية يحمل على أقل ماصدقاته [5] .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: المبسوط للسرخسي 18/ 98؛ بدائع الصنائع 7/ 222؛ التاج والإكليل للمواق 7/ 235.
[2] انظر: المبسوط 3/ 145؛ بدائع الصنائع 5/ 88.
[3] انظر: المبسوط للسرخسي 3/ 145؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 319.
[4] انظر: حاشية الجمل على شرح المنهج 2/ 108؛ شرائع الإسلام للحلي 3/ 148.
[5] شرح ميارة على تحفة الحكام 1/ 238؛ شرح البهجة على التحفة للتسولي 1/ 369؛ التاج والإكليل للمواق 5/ 324.