وفيما يلي عرض موجز لبعض النصوص التي أوضح فيها الفقهاء مدى أهمية القواعد الفقهية في إضفاء التجانس والترابط في التفكير الفقهي المنهج پوجه عام، نعرضها وفقا لترتيبهم الزمني، ثم نستخلص منها عناصر هذه الأهمية
1 -الإمام مالك بن أنس (ت 179 ه) : نسب ابن بدران الحنبلي إلى الإمام مالك
أن الحكم الاجتهادي ينقض إذا خالف القواعد الشرعية، وهذا نصه: «وزاد مالك: ينقض بمخالفة القواعد الشرعية، (1) وذكره صاحب تهذيب الفروق، من غير أن ينسبه، فقال: وينقض قضاء القاضي إذا خالف أحد أربعة أشياء:
الإجماع، أو القواعد، أو النصوص، أو القياس الجلي (2)
2 -الإمام الشافعي (ت 204 ه) : نسب الزرکشي إلى الإمام الشافعي أنه حتم على المجتهد ملاحظة القواعد الكلية وتقديمها على الجزئيات، كتقديم قاعدة الردع على مراعاة الاسم في القتل بالمثقل (3) . وذكر ابن السبكي هذا الشرط في المجتهد، دون أن ينسبه، فقال: «الإحاطة بمعظم قواعد الشرع وممارستها، بحيث يكتسب قوة يفهم بها مقصود الشرع (4)
3 -إمام الحرمين الجويني (684 ه) : تقل ابن السبكي عن إمام الحرمين قوله:
احق على طالب التحقيق، ومن يتشوف إلى المقام الأعلى في التصور والتصديق، أن يحكم قواعد الأحكام ليرجع إليها عند الغموض، وينهض بعبء الاجتهاد أتم نهوض - القرافي (684) بين أن الشريعة اشتملت على أصول وفروع، وأن
الأصول قسمان: الأول: أصول الفقه، والثاني: قواعد كلية فقهية جليلة، كثيرة العدد، عظيمة المدد، مشتملة على أسرار الشرع وحكمه (6) . إلى أن
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل لابن بدران الدمشقي ص 384
(2) تهذيب الفروق بهامش الفروق للشيخ حسن المالكي ص 78
(3) البحر المحيط للزرکشي 2/ 291
(4) جمع الجوامع لابن السبكي مع حاشية البناني 2/ 400،401
(5) الأشباه والنظائر لابن السبكي 10/ 2
(6) الفروق للقراقي 1/ 2.