مطلقًا [1] . وفي هذا يقول الأزهري - في الحُجة: إنما سميت حجة لأنها تُحج: أي تقصد, وأن القصد لها وإليها [2] .
والحجة مصدر حجًَّ, وتعني البرهان والدليل [3] . وجاء على ذلك قوله تعالى: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ} [الأنعام: 83] . وفي معناه ما يدافع به الخصم, وفيه جاء قول الأزهري:""الحجة الوجه الذي يكون به الظفر عند الخصومة" [4] , وتقول: حجه يحجه حجًّا: غلبه على حجته [5] . وفي الحديث"فحج آدم/ 3 موسى/" [6] أي غلبه بالحجة [7] , وفي حديث الدجال"إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه [8] "أي محاجُّه ومُغالبه بإظهار الحجة عليه [9] . ومنه حديث معاوية"فجعلت أحج خصمي" [10] أي أغلبه بالحجة [11] . ومن أمثال العرب"لجَّ فحجَّ"معناه لجَّ فغلب من لاجه بحججه [12] ."
وتأتي بمعنى المجادلة, تقول: حاجه محاجة وحجاجًا جادله [13] , وفي التنزيل: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ} [البقرة: 258] .
وأما في الاصطلاح فإن الحجية تأتي بمعنى ما يكون به صحة الدعوى,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] تاج العروس 1/ 1350.
[2] لسان العرب 2/ 228.
[3] التعريفات للجرجاني 1/ 26؛ ولسان العرب: 2/ 229.
[4] لسان العرب 2/ 229.
[5] المرجع السابق والصفحة.
[6] رواه البخاري 4/ 158 (3409) وفي مواضع أخرى؛ ومسلم 4/ 2042 - 2044 (2652) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
[7] لسان العرب 2/ 229.
[8] رواه مسلم في صحيحه 4/ 2250 - 2255 (2137) من حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه.
[9] المرجع السابق والصفحة.
[10] ذكره ابن قتيبة في غريب الحديث 2/ 416، والزمخشري في الفائق 1/ 240 - 241؛ وابن الأثير في النهاية 1/ 341.
[11] لسان العرب 2/ 229.
[12] المرجع السابق والصفحة؛ والمثل في مجمع الأمثال للميداني 2/ 197.
[13] المعجم الوسيط 1/ 156.