ذلك ولما يُحْيِها كان هو ووارثه مِن بعده أحق بها من غيره؛ لأن من سبق إلى مكان كان أحق به من غيره [1]
4 -المساكن التي أوقفها أهلها على طلبة العلم أو الفقراء أو نحوهم, وكذا الأماكن المعدة للنزول فيها مجانًا أو بأجرة يكون السابق إلى مكان منها أحق بالسكنى فيه ممن تأخر عنه إذا حصل نزاع؛ لأن السابق إلى مكان أحق به من غيره [2]
5 -المقابر المسبلة لدفن الفقراء ونحوهم, إذا كان المتاح منها أقل من حالات الوفاة الحاضرة, كان الأحق بالدفن هو السابق إليها دون مَن تأخر؛ لأن هذا سبق إلى مباح فتحصل الأحقية به [3]
6 -أماكن المشاعر كمنى وعرفات ومزدلفة مباحة للحجاج جميعًا فمن سبق إلى موضع منها كان أحق به من غيره, مع مراعاة الأمور التنظيمية التي قامت بها المملكة في جزء منها كمنى وعرفة من وضع المخيمات فيها بحيث لا يصبح هذا الحكم ساريًا فيها, أما غيرها مما لم تتخذ فيه هذه الإجراءات كما هو الحال في مزدلفة في أيامنا هذه فالحق في الموضع لمن سبق إليه؛ عملًا بالقاعدة.
إبراهيم طنطاوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] انظر: أسنى المطالب، 2/ 447، تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي 6/ 212، الذخيرة للقرافي 6/ 155، المغني لابن قدامة 6/ 204، السيل الجرار 1/ 594، البحر الزخار لأحمد المرتضى 5/ 74.
[2] انظر: قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام 2/ 73، نهاية المحتاج 5/ 345، أسنى المطالب 2/ 451، روضة الطالبين 5/ 299، القواعد الفقهية للبجنوردي 1/ 182
[3] انظر: شرح منتهى الإرادات 1/ 377، مطالب أولي النهى 1/ 907، روضة الطالبين 2/ 142