الدليل الرابع: وجود إشارات في كلام بعض العلماء لتفسير الاستحسان بالاستثناء من القواعد, ومن ذلك قول الشاطبي:
"... إلا أنهم صوروا الاستحسان بصورة الاستثناء من القواعد" [1] .
ومن ذلك قول الدكتور محمد مصطفى شلبي:"قد يجد المجتهد بعد تكوين القاعدة أو تأصيل الأصل العام أن تطبيقها على فرد من أفرادها يُلْحِق بالناس الحرج أو يُفَوِّت عليهم المصلحة, فيستثني ذلك الفرد ويُثْبِت له حكمًا يدفع ذلك الحرج, أو يحصل تلك المصلحة, ثم يسمي هذا العمل استحسانًا, والحكم الأخير عنده مستحسن بضرورة أو حاجة أو غيرهما" [2] .
وإذا كان الاستثناء من القواعد الفقهية يمثل الاستحسان, فإن أسباب الاستثناء من القواعد في القسم الذي تكون المستثنيات فيه داخلة في القاعدة حقيقة هي نفسها أسباب العدول في الاستحسان, أو مستند الاستحسان. ولذلك يمكن أن يستفاد مما ذكره الأصوليون في أسباب العدول في الاستحسان لبيان أسباب الاستثناء من القواعد, وهذا أمر قد تم التنبيه عليه عند ذكر أسباب الاستثناء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الاعتصام 372، 373.
[2] تعليل الأحكام 337، 338؛ وانظر أيضا 339، 342.